《月牙儿》 是老舍早期短片小说中的重要创作， 写母女两代人， 由于生活逼迫而堕为暗娼的悲惨遭遇。 月牙儿在文中的出现， 是一种意象， 一种代表女主人公哀、 悲、 怒、 怨的感情的意象， 一种代表社会上的不同背景而给弱小者带来悲剧的意象。 小说的开头和文中的几处地方， “月牙儿”一词的出现都是与“寒”“冷”“饥”一起的， “月牙儿”既不是满月的那么团员美好， 也没有半月那种皓洁， 有的只是斜斜的姿态， 冷冷的光， 远不可及的距离。 这就让人感觉到一股凄凉在蔓延， 与“冷”夹杂在一起出现， 创造出“不寒而颤”之后又一重型的感彩“又寒又颤”。 小说中的...
《月牙儿》 是老舍早期短片小说中的重要创作， 写母女两代人， 由于生活逼迫而堕为暗娼的悲惨遭遇。 月牙儿在文中的出现， 是一种意象， 一种代表女主人公哀、 悲、 怒、 怨的感情的意象， 一种代表社会上的不同背景而给弱小者带来悲剧的意象。 小说的开头和文中的几处地方， “月牙儿”一词的出现都是与“寒”“冷”“饥”一起的， “月牙儿”既不是满月的那么团员美好， 也没有半月那种皓洁， 有的只是斜斜的姿态， 冷冷的光， 远不可及的距离。 这就让人感觉到一股凄凉在蔓延， 与“冷”夹杂在一起出现， 创造出“不寒而颤”之后又一重型的感彩“又寒又颤”。 小说中的“我”按我们现代人的价值观， 人生观来看， 的却不是一个正面的人物形象， 当爸爸病重危的时候， “我”却觉得我是最可怜的。 妈妈哭了， 爸爸死了， “我”只能斜挂着的“月牙儿”。 虽然这时候的主人公大约才七岁， 但在我们的观念里， 她还是一个没心没肺的人。 因为她没有在最亲的人离去的时候流眼泪。 中国人就是有这个臭毛病的， 不哭就说你没有真情，没有孝道， 所以你应该没有的全没有， 你原本有的东西也没有了。 这是一种习惯性的东西。 小说中的“我和妈去看爸的坟”一段写的是蛮有人情味的， 也最符合中国人的习惯。 在路上， 妈背我一程， 给我买热的栗子， 这些事是一个悲伤地人不会做的事， 而“妈”却做了。 为什么呢？ 只有一个原因“妈”不伤心， 也不想让街上的人看出来她是在服丧， 如果街上的人看出她在服丧的话， 那么别人不会投来同情的目光， 而会发出一些刺耳的嘲笑声， 所以她没有勇气和力量来应对这些嘲笑。 走路的时候“什么都是静寂的； 那些黄土路静寂的没有头儿。 ”为什么这么静？ 按理说， 不会这么静的， 最起码行人不是不可能没有的， 之所以这么静， 原因是妈带我”走的是小路,是斜径， 是路人不走的路， 所以才会静的可怕， 目的也是躲避行人。小说“妈妈哭的很痛”这就更符合中国人的习惯了， 见了坟头， 怎么能不哭呢？ 不哭， 你到坟头来干嘛？ 但也不能光顾这哭啊！ 来坟头还有一项重要的任务， 给私人送钱花， 所以哭的时候必须停下来， 烧掉那些纸， 然后在继续的哭。 这时候一个点就出来了， 卫生么我劝妈妈时，妈妈哭的更恸了？ 这个问题还得回到中国人的习惯上， 中国人的心里是一种很微妙的东西，有些事可以做， 却偏不做， 有些事不想做， 别人一说你不要做， 你偏要做， 准确的说这是一种病态的心里， “妈”就是这种病态心理的拥有者。 当“妈”哭得累了， 作者又加了一个太阳快要落山的意象， 然后才是“紧走慢走”的往家赶。 而最后“我”只记得“月牙儿”， 什么都不记得， “我”为什么忘记得这么快， 睡得那么熟？ 按常理说， 一个七岁多的孩子应该不会那么童稚， 应该已经学会害怕了。 但“我”却丝毫没有害怕， 而只是睡熟了， 还依稀记挂着“月牙儿”。 这就是说“我”不在乎这一出悲剧， “我”只在乎“我”的生活。 这时候， “我”还不知道生活的境况， 还有栗子吃， 还穿着蓝布小花的衣服， 所以“我”不担心生活， 所以“我”不怕。 小说接下来写当东西了。 这时候“我”才知道了害怕， 八岁便学会了去当东西。 这是一个残酷的现实， 大人们要面子， 即使“锅当时干净得像个体面的寡妇”也不愿亲自抛头露面， 就让孩子去。 这也是一种“吃人”， 比鲁迅说的更残忍， 是母亲吃自己的女儿。 对“我去当镜子”过程的细描刻画， 让读者一眼看去便连到心底， 一股同情、 怜悯的思绪自心而发。 在典当不成功时， “我”对“妈”说： “你看这个月牙儿， 爸死的那天， 它就是这么歪着。 ”“妈还是一声没出，
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