《月牙儿》 是老舍早期短片小说中的重要创作, 写母女两代人, 由于生活逼迫而堕为暗娼的悲惨遭遇。 月牙儿在文中的出现, 是一种意象, 一种代表女主人公哀、 悲、 怒、 怨的感情的意象, 一种代表社会上的不同背景而给弱小者带来悲剧的意象。 小说的开头和文中的几处地方, “月牙儿”一词的出现都是与“寒”“冷”“饥”一起的, “月牙儿”既不是满月的那么团员美好, 也没有半月那种皓洁, 有的只是斜斜的姿态, 冷冷的光, 远不可及的距离。 这就让人感觉到一股凄凉在蔓延, 与“冷”夹杂在一起出现, 创造出“不寒而颤”之后又一重型的感彩“又寒又颤”。 小说中的...
《月牙儿》 是老舍早期短片小说中的重要创作, 写母女两代人, 由于生活逼迫而堕为暗娼的悲惨遭遇。 月牙儿在文中的出现, 是一种意象, 一种代表女主人公哀、 悲、 怒、 怨的感情的意象, 一种代表社会上的不同背景而给弱小者带来悲剧的意象。 小说的开头和文中的几处地方, “月牙儿”一词的出现都是与“寒”“冷”“饥”一起的, “月牙儿”既不是满月的那么团员美好, 也没有半月那种皓洁, 有的只是斜斜的姿态, 冷冷的光, 远不可及的距离。 这就让人感觉到一股凄凉在蔓延, 与“冷”夹杂在一起出现, 创造出“不寒而颤”之后又一重型的感彩“又寒又颤”。 小说中的“我”按我们现代人的价值观, 人生观来看, 的却不是一个正面的人物形象, 当爸爸病重危的时候, “我”却觉得我是最可怜的。 妈妈哭了, 爸爸死了, “我”只能斜挂着的“月牙儿”。 虽然这时候的主人公大约才七岁, 但在我们的观念里, 她还是一个没心没肺的人。 因为她没有在最亲的人离去的时候流眼泪。 中国人就是有这个臭毛病的, 不哭就说你没有真情,没有孝道, 所以你应该没有的全没有, 你原本有的东西也没有了。 这是一种习惯性的东西。 小说中的“我和妈去看爸的坟”一段写的是蛮有人情味的, 也最符合中国人的习惯。 在路上, 妈背我一程, 给我买热的栗子, 这些事是一个悲伤地人不会做的事, 而“妈”却做了。 为什么呢? 只有一个原因“妈”不伤心, 也不想让街上的人看出来她是在服丧, 如果街上的人看出她在服丧的话, 那么别人不会投来同情的目光, 而会发出一些刺耳的嘲笑声, 所以她没有勇气和力量来应对这些嘲笑。 走路的时候“什么都是静寂的; 那些黄土路静寂的没有头儿。 ”为什么这么静? 按理说, 不会这么静的, 最起码行人不是不可能没有的, 之所以这么静, 原因是妈带我”走的是小路,是斜径, 是路人不走的路, 所以才会静的可怕, 目的也是躲避行人。小说“妈妈哭的很痛”这就更符合中国人的习惯了, 见了坟头, 怎么能不哭呢? 不哭, 你到坟头来干嘛? 但也不能光顾这哭啊! 来坟头还有一项重要的任务, 给私人送钱花, 所以哭的时候必须停下来, 烧掉那些纸, 然后在继续的哭。 这时候一个点就出来了, 卫生么我劝妈妈时,妈妈哭的更恸了? 这个问题还得回到中国人的习惯上, 中国人的心里是一种很微妙的东西,有些事可以做, 却偏不做, 有些事不想做, 别人一说你不要做, 你偏要做, 准确的说这是一种病态的心里, “妈”就是这种病态心理的拥有者。 当“妈”哭得累了, 作者又加了一个太阳快要落山的意象, 然后才是“紧走慢走”的往家赶。 而最后“我”只记得“月牙儿”, 什么都不记得, “我”为什么忘记得这么快, 睡得那么熟? 按常理说, 一个七岁多的孩子应该不会那么童稚, 应该已经学会害怕了。 但“我”却丝毫没有害怕, 而只是睡熟了, 还依稀记挂着“月牙儿”。 这就是说“我”不在乎这一出悲剧, “我”只在乎“我”的生活。 这时候, “我”还不知道生活的境况, 还有栗子吃, 还穿着蓝布小花的衣服, 所以“我”不担心生活, 所以“我”不怕。 小说接下来写当东西了。 这时候“我”才知道了害怕, 八岁便学会了去当东西。 这是一个残酷的现实, 大人们要面子, 即使“锅当时干净得像个体面的寡妇”也不愿亲自抛头露面, 就让孩子去。 这也是一种“吃人”, 比鲁迅说的更残忍, 是母亲吃自己的女儿。 对“我去当镜子”过程的细描刻画, 让读者一眼看去便连到心底, 一股同情、 怜悯的思绪自心而发。 在典当不成功时, “我”对“妈”说: “你看这个月牙儿, 爸死的那天, 它就是这么歪着。 ”“妈还是一声没出,
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